奥斯维辛没有新闻教案设计：如何引导学生理解文章深意与情感

研读有关战争的文字之际，一段话常常会触动人心，有个即将直面死亡的小女孩，凭借她纯真无邪的话语，使得周围的大人们在绝望之中短期内寻回了尊严，这般在极端黑暗里人性所闪现的微光，逼迫我们去直面战争那残酷的本质。

战争的双重面孔

有着具象呈现的战争，远不止是历史书上所记载的时间线以及战役名，它是1945年解放之后的奥斯维辛集中营，那里堆积着如山般的鞋子与头发，它也是1937年处于的那种状态下的南京城，超过30万平民在数周之内被残忍杀害，这些特定地点以及具体数字，共同勾勒出了战争暴力、混杂着混乱以及大规模死亡的冰冷面孔 。

然而，战争存在与关乎人内心世界的另一副模样。于《奥斯维辛没有什么新闻》里，作者在参观遗迹期间所感受到的“窒息”，乃是心理创伤的当代一种回响。战争会将建筑予以摧毁，更会对心灵进行摧残，其阴影有可能跨越数代之人。要理解战争，必须同时看到它针对物质世界的毁灭以及对精神世界的长久毒害 。

新闻报道的视角转变

经常被采用的传统战争报道，往往是去追求所谓的“客观”，将重点聚焦于战线的不断推移，武器相关的数据，以及官方所发布的声明。然而，《奥斯维辛没有什么新闻》却推出了一种截然不同的报道范式。记者罗森塔尔在1958年的时候再次回到了奥斯维辛，他并没有通过重复或者堆砌史料来进行报道，而是诚心诚意地记录了自己跟参观者当时那种即时的感受。

这种属于主观的、有着体验式的报道，并未将其真实性给削弱掉，反而是产生出了强大的情感冲击。当读者借助于他的眼睛看到“那些头发，那些玩具”，进而感受到那股一直挥之不去的恐怖的时候，历史的抽象罪证就转化成了具体能够感受得到的痛苦。这对我们起到了提醒的作用，新闻的价值不但在于陈述事实这一方面，更在于传递处于事实背后的人类经验。

课堂里的战争教育

于中学课堂之中，战争题材的教学长时期处于模式化状态，即进行划分段落之举，开展归纳中心思想之工作，实施分析写作特点之行为。这般纯粹理性的拆解，极易把充满血泪的历史变成毫无生气的知识点，致使学生与历史形成隔阂，。

现今的教学设计正尝试去改变这一状况，借助播放《辛德勒的名单》片段，呈现历史图片，引领学生探讨“为何在奥斯维辛没有能够祷告的地方”，课堂的重点转向了情感共鸣以及独立思考，学生不再是被动地接纳结论，而是在合作探究里，自身感受到历史的温度与沉重。

人性在深渊中的微光

于最为泯灭人性的环境里头，人性的火花是格外珍贵的。那个身处于死亡阴影之下说话的小女孩，她所具有的“纯真无邪”，同周遭存在的极端恶行构成了刺眼的鲜明对比。她讲出的话语本身，也许没办法改变最终的结局，然而却好似一道微弱的光线，映照出人类尊严的不可被剥夺。

在那些冒险去记录真相的记者身上，能体现这种尊严与力量，在庇护受害者的平民那里，同样能体现这种尊严与力量，在处于绝境中还相互扶持的普通人身上，也还是能体现这种尊严与力量。战争把人性中最黑暗的部分给展现出来了，然而，它却也将人性中最高贵的部分给逼迫出来，这最高贵的部分包含着同情，还有勇气，以及对生命本身的坚守。

历史记忆的当代责任

作者表示参观奥斯维辛时称“没有新鲜东西可供报道”，原因是暴行已被反复陈述。然而这句话绝不是说我们能够停止言说。恰恰相反，它点明了历史记忆所面临的核心挑战，即怎样让那些已“不新鲜”的教训，持续对新一代起到警示作用。

这不光是身为教育者之人的本职责任，甚而是每一位社会组成成员所负有的责任。借由文学、电影、纪念馆以及家庭叙事这些方式，我们把记忆转变成为一种具有活力的传统。牢记南京，牢记奥斯维辛，并非是为了让仇恨得以延续，而是为了能够辨认出当下世界里任何非人道行为的初始迹象。

我们与战争的距离

就在今日，那种大规模的、全球性的战争看起来好似距离甚远，然而局部的冲突、恐怖主义以及网络攻击从来都未曾停歇。战争的形式处于演变的状态，可是它所带来的痛苦本质并未发生改变。去理解历史之上的战争，恰恰是为了以更加清醒的状态去认识我们当下所处的和平究竟是多么地脆弱。

琢磨战争，最终得回归到对生命价值本质的敬重之上。那个小女孩的故事之所以能打动人，是由于它跨越了政治及民族这两个范畴，触碰到了人类所共有的软肋之处：其一为对无辜者遭受苦难时的悲悯之情，其二是对毁灭美好生命这般行径的愤怒情绪。

提到战争，你最为想晓得然而教科书却从来从未对其详尽予以你说明的一个事实到底是什么呢？欢迎于评论的区域分享你自身的思索，要是这篇文章对你产生了启发，同样也请进行点赞给予支持。